Algunos comentarios respecto a las preguntas surgidas de La interacció entre les tecnologies de la informació i la comunicació i la societat: un procés de canvi històric. Coneixement i Societat: Revista d’Universitats, Recerca i Societat de la Informació , 1: 8-21 en http://www10.gencat.net/dursi/generados/catala/departament/recurs/doc/01_art_castells.pdf
1. ¿Cuál es el origen del informacionalismo? Por qué pasa ahora
Surge de la interacción de diversos factores, como los culturales, económicos, políticos y tecnológicos que van cambiando conforme las sociedades evolucionan. Toda sociedad encierra un paradigma tecnológico, donde se encuentran todas las tecnologías disponibles y desde donde se potencializa su rendimiento.
En la estructura social denominada “sociedad red”, el informacionalismo se erige como el paradigma que la sustenta. Se trata de una estructura social que está formada por redes de información conectadas a través de tecnologías de información.
Esta sociedad surge hoy en día debido a la innovación tanto cultural como tecnológica que han coincidido hacia la estructuración de la red.
2. ¿Por qué se habla de sociedad red y no de sociedad del conocimiento?
Sin bien las redes sociales han existido desde hace mucho tiempo, hoy se habla de sociedad red respecto a aquella que está conectada por redes de información, que intercambia información, que establece conexión y realiza interacciones significativas a través de nodos, que utiliza soportes tecnológicos para el intercambio y que vive procesos culturales, ideológicos y económicos que le permiten interactuar en red. Es decir, que maneja, utiliza, transmite información, pero que no necesariamente obtiene conocimiento.
3. ¿Qué campos del conocimiento y qué fenómenos dan soporte a la sociedad red?
Castells maneja tres fenómenos independientes, que implican:
a. La revolución de las tecnologías de información. El surgimiento de un nuevo paradigma tecnológico, que implican los protocolos de redes, nuevos sistemas operativos y un uso extendido de computadoras personales.
b. El proceso de reconstrucción socioeconómica por el que pasan los sistemas y entran en crisis. Donde tendrán que enfrentar estrategias en políticas públicas y empresariales. El socialismo colapsa, el capitalismo logra superar múltiples tendencias para proporcionar las bases que den sustento a la sociedad red.
c. El origen de esta nueva sociedad red se relaciona con los valores que proyectan movimientos sociales de finales de los 60s y principios de los 70s en estados Unidos, Europa y en algunos casos en Japón y China. Movimientos que demandan un nuevo contrato social entre el individuo y el estado.
Según Castells, estos tres fenómenos son independientes y coinciden de manera fortuita y diferente en cada sociedad, además lo hace a diferentes velocidades, dependen de su desarrollo social y tecnológico, por ejemplo, el caso del impulso que la Segunda Guerra Mundial da a la tecnología. En este sentido tecnológico, los departamentos de investigación de las universidades y sus innovaciones son fundamentales, así como los de las empresas nacientes (que se convertirían en corporaciones gigantes), que proporcionan muchos se los sustentos tecnológicos que posibilitan las nuevas formas de comunicación, entre ellas resaltan claro está, las empresas de comunicaciones y las fabricantes de computadoras.
Claro está, para que exista una revolución tecnológica debe haber también una revolución cultural. El informacionalismo surge y obtiene su forma por una cultura que se desenvuelve en redes informáticas, entre herramientas con capacidad de procesamiento, y con un aumento en el potencial de innovación. Esta cultura entonces toma en cuenta la cooperación y la organización en redes horizontales.
4. ¿Las soluciones tecnológicas progresan sin fin?
Si bien hay momentos en que estas soluciones tecnológicas progresan con mayor rapidez, no se detienen, las compañías si no es que conciben innovaciones propias, las encuentran en otras empresas, utilizan herramientas que fueron creadas tal vez con otros propósitos, pero son utilizadas para las tecnologías de información y comunicación.
Respecto a estas preguntas y respuestas, consideramos que si se dice que la “información es poder”, entonces aquél individuo o grupo que tiene la información pertinente, tiene también opciones para decidir, para tomar decisiones y adelantarse a los demás. Para obtener la información de la que se dispone en la actualidad, la humanidad ha pasado por muchas etapas a lo largo de la historia y ha avanzado en un largo camino para alcanzar un alto nivel de confianza, oportunidad y disponibilidad respecto a la obtención y proceso de información.
Es con la aparición de los números y técnicas de recopilación que la información empieza a ser tomada en cuenta de una forma estructurada. Según indica Mattelart (El origen de la información), número e información han estado de la mano en el camino a lo que hoy conocemos como sociedad de la información.
Para el origen del informacionalismo, se debió dar la maduración del uso del número, de las técnicas de recopilación de información, así como de las computadoras adecuadas para hacer el trabajo y para conectarse entre sí.
Hay algunas consideraciones o reflexiones respecto a esta lectura que quisiéramos mencionar, algunas, nuevamente aparecen como preguntas:
1. En las redes se sigue una lógica binaria, se eliminan los nodos que se consideran irrelevantes, la red es un autómata, no tiene una valoración humana por sí misma, sin embargo, alguien (humano) intervino en la forma en que la red lo definirá. ¿Cómo se ha alcanzado este punto?, ¿en qué momento se llega a ese consenso?
2. La sociedad red demanda nuevas habilidades, una de ellas es la habilidad para identificar la información relevante, para buscar, para interpretar, podemos ser muy hábiles técnicamente hablando, pero hay ciertas habilidades de pensamiento que debemos cultivar para aprovechar la capacidad tecnológica.
3. Las fuerzas sociales se ven ahora afectadas por las fuerzas tecnológicas, en este sentido consideramos que no está fuera de contexto el pensar en un nuevo tipo de contrato social, aunque ahora tal vez sea social-tecnológico, pues la tecnología y la sociedad han alcanzado (y posiblemente alcanzarán cada vez más) un grado de fusión que así lo requiere.
*(bits cuánticos)
xxx
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